Description
Masque de danse Baoulé Côte d’Ivoire
Masque de danse masculin Baoulé Côte d’Ivoire
Masques Africains-African mask
Masque de danse masculin – Peuple BAOULE Côte d’Ivoire – Bois à belle patine naturelle d’usage, claire et un peu croûteuse par endroit, surtout aux yeux – Dimension: H. 20 cm . Ce masque de danse au bel ovale de l’ethnie Baoulé, comme on pourrait le dire « dans son jus », offre une petite bouche ronde, proéminente et ouverte, au bas du visage, des yeux aux belles et larges paupières arrondies et entourées de scarifications sur les tempes, partiellement fermées, surmontées d’arcades sourcilières bien présentes et d’un large front, coiffé d’une sorte de couronne en diadème, et sur lequel trois petites scarifications sont sculptées en relief. Le nez, à la ligne sobre, est entouré de deux scarifications sculptées en relief. Les oreilles ne sont pas signifiées. L’ensemble est entouré sur les bords du masque d’une petite frise à mi-hauteur du visage, qu’accompagne une petite barbichette sculptée sous le menton. La face arrière du masque, qui permet souvent de déceler « le bon » du « moins bon », est taillée énergiquement à l’herminette, et évoque sans aucun doute possible, l’authenticité et l’ancienneté de ce masque.
Sculptures africaines anciennes
L’objectif est de proposer à la nouvelle génération de sculpteur Africain, les références et modèles disparus du patrimoine culturel.
L’époque coloniale, qui a permis à l’occident de remplir certains de leurs musées avec des sculptures exceptionnelles en provenance du Nigeria, du Bénin, du Congo, en somme de toutes les colonies, est régulièrement pointée du doigt, suscitant maintes demandes de « réparation »…
La sculpture est un domaine où l’excellence de la créativité africaine a été vite remarquée, depuis au moins le 19è siècle. Le rapport artistique et le dialogue entre l’Occident et l’Afrique a eu lieu autour de la sculpture : ce sont les sculptures dan, fon, yoruba et bambara qui ont fasciné les cubistes, les dadaïstes… tous ces courants qui ont animé l’art moderne occidental. Refocaliser l’attention de la créativité africaine sur ce filon qui est ancien et qui, devrait bénéficier d’une stimulation plus forte. Les grands sculpteurs africains contemporains paraissent un peu intimidés par la grande force des sculptures du patrimoine, même s’il y a de grands noms, comme Ousmane Sow, Willy Berseur, Daryl Lo et Christian Lattier. On a tendance à considérer que le contemporain est ce qui se passe aujourd’hui et rien qu’aujourd’hui. On n’a pas suffisamment de recul et on oublie tout ce travail de mémoire sans lequel il n’y a pas de contemporanéité. Ce n’est pas indispensable que l’art contemporain passe par l’Occident pour être reconnu en Afrique. Mais malheureusement, cela tend à être un passage obligé. Nous sommes dans une période dite mondialisée et si on remarque les trajectoires des artistes qui comptent, on voit que la reconnaissance n’apparaît que lorsqu’elle vient d’abord d’Europe ou d’Occident. Il est grand temps que cela change.
Masques Africains-African mask
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