Description
Masque facial zoomorphe GUERE
Masque-facial-zoomorphe--Peuple-GUERE--Côte-dIvoire
Masques Africains-African mask
Masque facial zoomorphe Peuple GUERE Côte d’Ivoire Bois polychrome à patine végétale sombre ancienne d’usage, quelques restes de polychromie, peau, métal – Dimension: H. 26 cm. Les masques de mascarade Kran, par leur côté expressionniste et parfois brutal, ont toujours impressionné le public lors des danses rituelles. Celui-ci n’échappe pas à la règle avec son fascié au yeux tubulaires, au nez arrondi qu’entourent deux éléments sculptés, et aux crocs qu’il montre aux côtés de la bouche ouverte dont la lèvre supérieure est recouverte de peau animale. Au sommet du front un morceau de métal (clou?) est enchâssé. Quelques restes de polychromie fortement patinés par le temps, claire et foncée, sont encore visibles sur les tranches plates des yeux, du nez, de grandes oreilles arrondies et des lèvres. Sur son pourtour arrière, le masque est couvert de trous d’attache assez grossièrement taillés permettant d’y attacher les fibres qui entoureront le danseur lors de ses sorties. La face arrière interne présente une fort belle patine assurant de l’ancienneté et de l’usage tribal de ce masque.
Sculptures africaines anciennes
L’objectif est de proposer à la nouvelle génération de sculpteur Africain, les références et modèles disparus du patrimoine culturel.
L’époque coloniale, qui a permis à l’occident de remplir certains de leurs musées avec des sculptures exceptionnelles en provenance du Nigeria, du Bénin, du Congo, en somme de toutes les colonies, est régulièrement pointée du doigt, suscitant maintes demandes de « réparation »…
La sculpture est un domaine où l’excellence de la créativité africaine a été vite remarquée, depuis au moins le 19è siècle. Le rapport artistique et le dialogue entre l’Occident et l’Afrique a eu lieu autour de la sculpture : ce sont les sculptures dan, fon, yoruba et bambara qui ont fasciné les cubistes, les dadaïstes… tous ces courants qui ont animé l’art moderne occidental. Refocaliser l’attention de la créativité africaine sur ce filon qui est ancien et qui, devrait bénéficier d’une stimulation plus forte. Les grands sculpteurs africains contemporains paraissent un peu intimidés par la grande force des sculptures du patrimoine, même s’il y a de grands noms, comme Ousmane Sow, Willy Berseur, Daryl Lo et Christian Lattier. On a tendance à considérer que le contemporain est ce qui se passe aujourd’hui et rien qu’aujourd’hui. On n’a pas suffisamment de recul et on oublie tout ce travail de mémoire sans lequel il n’y a pas de contemporanéité. Ce n’est pas indispensable que l’art contemporain passe par l’Occident pour être reconnu en Afrique. Mais malheureusement, cela tend à être un passage obligé. Nous sommes dans une période dite mondialisée et si on remarque les trajectoires des artistes qui comptent, on voit que la reconnaissance n’apparaît que lorsqu’elle vient d’abord d’Europe ou d’Occident. Il est grand temps que cela change.
Masques Africains-African mask
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